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　　孙过庭《书谱》中曾写道：“草不兼真，殆于专谨；真欠亨草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”

　　容易翻译过来，梗概道理是学草书要懂“楷法”，两者互利共存、缺一弗成，若不具备楷模认识，行笔遗失掌握，任性挥洒奔宕，外形会像一团杂草。

　　不但视觉成绩引人反感，从内正在品析时，会有粗鄙肤浅之感，犹如今世搜集上的“鬼画符”、“丑书”受人排斥，永久不行成为“主流”。

　　于是初学者必然把“草法”放正在首位，造成楷模认识，坚持行笔从容从容，如许之后若何开张、飞动，点画皆能坚实遒劲、神采飞扬。

　　那么初学者怎么养成编制、完整的“草法”认识呢？操演王羲之《十七帖》即可，此作乃唐人集字而成，唐初李世民珍藏“王书”，为了增强众人对“王字”的楷模化研习，承继纯粹“古法”，命人编撰此作。

　　以王羲之耗损14年，即东晋永和三年（347年）到太平五年（361年），他写给知己周抚的28封信件为对象，囊括《逛目帖》、《远宦帖》、《胡母帖》等等，从中阿谁抉择了943个“精华字”。

　　卷中字体圆润隐晦、爽快洞达，因采用今草写成，结字、笔画不会过于开张狂逸，而是正在迅疾流宕中，彰显中和高贵，如烟波浩渺，一派寂静超然之象。

　　比如看来源最容易的“十”字，起笔时斜入铺毫，一派广阔方劲之象，“七”字也是铺毫写就，笔画才干短小，给人一种“万毫齐力”的感想，颇为雄浑古朴。

　　正在结字上，王羲之仍然贯彻欹侧、险绝的理念，如上述2字，团体向左边下浸，但重心收紧，完好均衡体势，可谓趣味无穷，息灭摹仿者的呆板感。

　　这件《十七帖》乃草书界的“第一宝典”，通篇准则楷模，把王羲之终身“草法”精华固结此中，让李世民爱好不已，向天下施行此帖，并夸奖曰：“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。

　　蔡希综也正在《法书论》中说：“晋世右军，出色不群，颖异斯道，乃除繁就省，创立轨制，谓之新草，今传《十七帖》是也。”

　　怜惜墨本真迹失传，目前仅有拓本传世，正在张伯英本、三井本、宋拓本中，最精善的一件乃宋拓本，拓印韶华相对较早，笔迹无缺明确，细节头伙可查。

　　时常摹仿，能正在书写时有心识掌握用笔，预防飞浮狡黠之病，让矫捷的笔力，撑起字体框架，使每一笔都流逸矫捷，刚健浑博。

　　对待章法、结字的组织，也出现全新解析，充斥调动草书的“矫捷性”，同时为了让初学者顺手识读，每个草书旁边，有一个小楷外明，能辅助初学者辨认。

　　经众方奋发咱们对王羲之《十七帖》（宋拓本）实行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，比拟原作实行1：1还原华体会体育网站。

　　这种明确度市道罕睹，墨色浓淡以及笔法转动等全都明确可睹，与原作毫无二致，睹此品如睹原作，若您热爱能够点击下方商品链接一观。

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